赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(s大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年hì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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