什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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