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阅历是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教(阅历是什么意思jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初(chū)步(bù)认识(shí)，把一(y阅历是什么意思ī)个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。