还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的(de)普亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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