生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理了这篇文(wén)言(yán)文的(de)相抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博(bó)士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不(bù)愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的(de)后(hòu)面，是(shì)文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓(wèi)语形容(róng)词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后置的(de)，但是，有一种状语必定(dìng)后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中心词的(de)状态(tài)、方(fāng)式、时间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入(rù)对象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买(mǎi)的”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置(zhì)的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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