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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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