转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵(líng)童的时候会从字面(miàn)上(shàng)去理(lǐ)解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是(shì)用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候才(cái)不(bù)会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗(piàn)人(rén)的(de)东西，但其实许(xǔ)多(duō)事(shì)情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世(shì)会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是(shì)我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世(shì)继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦(dūn)朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取(qǔ)了这(z网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言hè)种噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过(guò)经过(guò)历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而已(yǐ)，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几(jǐ)千年，很(hěn)多文(wén)化都是现在的(de)我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基本上都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心(xīn)这(zhè)种问题(tí)啊。

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