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三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独(dú)特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根(gēn)于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(ji唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华(huá)民族经典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒。

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