第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的(de)白话文(wén)，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后(hòu)听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史国民党任公是指谁，任公指的是什么中实(shí)现了，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英国民党任公是指谁，任公指的是什么宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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