龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的(de)神(shén)异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代(dài)表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看(kàn)出(chū)古代中国人的(de)人(rén)文精(jīng)神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表(biǎo)现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近似(shì)狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之(zhī)门外(wài)，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中(zhōng)国龙文化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活独肖有哪几个动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是(shì)独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的(de)关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人(rén)们(men)在严酷的(de)自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独(dú)立的支配自然(rán)力，也不(bù)能(néng)解释自(zì)身来源，对(duì)自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富(fù)，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集(jí)权的(de)加强，天子(zi)对(duì)权力象征的看重更高了，于(yú)是就把(bǎ)龙的(de)爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣民们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位(wèi)独肖有哪几个重要(yào)的人，而(ér)后(hòu)面天(tiān)子(zi)注重自(zì)己的威严后，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日(rì)本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实(shí)完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图(tú)案(àn)的时候，自(zì)然不(bù)可(kě)能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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