吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么用法是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢0; line-height: 24px;'>吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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