九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日p>

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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