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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

 六朝是指哪六朝 关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)最霸(bà)气的十首诗,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu),少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光,李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài),从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然(rán),音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句(jù),全(quán)诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)六朝是指哪六朝烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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