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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是(shì)谁 是哪代诗人,画的(de)作者(zhě)是(shì)谁远看(kàn)山有色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年(nián)级(jí)画的作者是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案:

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高(gāo)鼎(dǐng)。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗》,在(zài)王(wáng)维(wéi)的名下,没有这首诗(shī);

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗(shī)是题在王维的(de)画作上,题诗人不(bù)可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改来(lái)的。

  另一(yī)种说法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露(lù),物物体元平。如何(hé)言不(bù)会,只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁(shuí)

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘(jí),汉(hàn)族,河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九(jiǔ)年(731年(nián))状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使判官(guān)。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责(zé)授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任(rèn)尚书右丞(chéng),故世(shì)称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水田园(yuán),与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维(wéi)

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却(què)没有声音。

  春(chūn)天过去,可(kě)是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心(xīn)者(zhě)能品之。

  诗(shī)的第二句描(miáo)写的是“动(dòng)境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无声(shēng)和有声溶在一起,构成一个(gè)常人无法言(yán)语的自然(rán)之声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最美的季节里尽情的开放,并最终(zhōng)将(jiāng)自己的生命(mìng)燃烧般的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而(ér)去。

  但此中花儿不(bù)谢(xiè),只因(yīn)在(zài)画(huà)中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄托了一(yī)种淡(dàn)淡(dàn)的情(qíng)怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太(tài)大了,他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足而(ér)三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多(duō)年,至(zhì)今(jīn)仍然是音乐会上常常(cháng)上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名(míng)的(de)画家(jiā)、“南(nán)宗”山(shān)水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不少(shǎo),但画(huà)到王(wáng)维这个水平的不(bù)多;古(gǔ)代画家能诗也的不少,但能写到王(wáng)维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为(wèi)破墨渲淡,为(wèi)后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所继承。

  后世(shì)文人画家对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

  王维(wéi)对(duì)自己的绘画(huà)还是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被(bèi)当成画师就气急败坏,他(tā)说自己“夙世(shì)谬词客,前身应画(huà)师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画分为两(liǎng)大流派,一是以画院画家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

 一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 此派被称(chēng)为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南(nán)宗(zōng)”,以王(wáng)维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首(shǒu)诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写的是(shì)自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两(liǎng)句写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人(rén)。

  四句诗(shī)构成(chéng)了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其(qí)是诗(shī)中多组反义词的运(yùn)用(yòng),使其(qí)节(jié)奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十(shí)足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是(shì)常(cháng)开不败,人(rén)走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的(de)作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代(dài)王维所(suǒ)作,但在(zài)王维的作品,或(huò)在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一(yī)说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语(yǔ)文等(děng)教材中编入此诗(shī)时,作(zuò)者(zhě)一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的(de)作者是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是谁?是(shì)哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作者(zhě)是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是(shì)高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里(lǐ),也没(méi)有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗是题在王(wáng)维的画作上,题诗人(rén)不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人),但这首(shǒu)诗(shī)本(běn)身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另(lìng)一(yī)种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音。原文如下:

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平(píng)。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁

  是(shì)王维的(de)。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被(bèi)责授太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山(shān)水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余(yú)首,代(dài)表诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞(chéng)集(jí)》、《画(huà)学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花(huā)还(hái)在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依(yī)旧有许多(duō)花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

  诗(shī)的前两句描(miáo)写的(de)是(shì)“静境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是(shì)“动境”,“无声(shēng)”二(èr)字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无声和有(yǒu)声溶(róng)在一(yī)起,构成(chéng)一(yī)个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的(de)季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整的山水花(huā)鸟图(tú),寄托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气(qì)实在(zài)是太大了,他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而三的(de)大(dà)诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一(yī)千多年,至(zhì)今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的(de)乐(lè)师(shī),可(kě)以打(dǎ)动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是著名(míng)的(de)画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平的(de)不多(duō);古(gǔ)代画家能诗(shī)也的(de)不(bù)少(shǎo),但(dàn)能写到王维这种境界(jiè)的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维(wéi)画有高出一般画师的意境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为后世文(wén)人画家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价(jià)他(tā)在(zài)吴(wú)道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较自负(fù)的(de),他不像阎立(lì)本,被当成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代以(yǐ)后,中(zhōng)国山(shān)水画(huà)分为两大流(liú)派(pài),一是以画院画家为主体(tǐ)的(de)工(gōng)细(xì)青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为(wèi)主体(tǐ)的(de)文(wén)人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋川(chuān)禅师)创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却(què)是(shì)一幅画。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水无声(shēng);后两句描述其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗构成了(le)一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其是诗(shī)中多组反义词的(de)运(yùn)用,使其节奏(zòu)清晰(xī),平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声(shēng)音(yīn)。

  春(chūn)天过(guò)去了,但花儿还是(shì)常开不败,人(rén)走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却(què)没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种说法。

  一说(shuō)是唐代(dài)王维所作,但在(zài)王维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此诗;一说(shuō)是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市(shì)一年级(jí)小学(xué)语文等教材中编入此诗(shī)时,作(zuò)者一栏里(lǐ)即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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