还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收德国有多大面积，德国相当于中国哪个省入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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