草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本(běn)心(xīn)，何没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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