手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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