社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chū圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式n)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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