粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思人。

　　作者于哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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