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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的徐海为是谁？道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵(lín徐海为是谁？g)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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