人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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