九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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