仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义(yì)：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022rén)民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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