还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(n0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题ǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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