赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先(xiā黄山山体主要由什么岩石构成n)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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