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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语(yǔ)中的意思是(shì)指(zhǐ)花朵的含义,表示(shì)智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词(cí)语组(zǔ)成的一(yī)个新的名(míng)字,乌(wū)云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部方言以及东部(bù)方言等(děng)。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔多斯(sī)、科尔沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布里亚特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉(lā)特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的(de)土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔(tǎ)统阿后,得知他深通本国(guó)文字,便让他用(yòng)畏兀儿字(zì)教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登(dēng)记户(hù)口、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙古文不仅通行于(yú)蒙古(gǔ),而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文的(de)出现,对传承蒙(méng)古族(zú)文(wén)明和(hé)对(duì)蒙古民族政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发展(zhǎn)都(dōu)起到了重大作用。

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  成(chéng)吉思汗(hàn)的《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的。

  在(zài)成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和窝(wō)阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记(jì)录(lù)他们事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)部的方言(yán)。

  畏兀儿(ér)蒙(méng)文(wén)之后创制的八(bā)思八(bā)蒙古文(wén)字,也是(shì)根(gēn)据孛儿(ér)只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的(de)汉(hàn)语(yǔ)主要来自河(hé)北与山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受到东北(běi)当地(dì)的(de)满语,蒙(méng)古(gǔ)语的影响;形成(chéng)东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影(yǐng)响较(jiào)大,城市地(dì)区有所减弱,流行普通话(huà),包头市昆(kūn)都(dōu)仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移民,使用东北(běi)官(guān)话吉(jí)沈片。

阿拉善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪(qí)格是什(shén)么意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格(gé)和(hé)乌云格日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示(shì)智慧像(xiàng)花儿一样美丽(lì)、多彩。

  乌(wū)云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格(gé)是两个词(cí)组成的(de)名(míng)字,乌云是智慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格(gé)日勒(lēi)是两(liǎng)个词(cí)组(zǔ桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)成桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号的名字。

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