京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年p>

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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