贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么(me)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别代(dài)表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)是(shì)什么意思怎(zěn)么读等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不(bù)聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释为发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自(zì)我约束(shù)的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系