什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精(jīng)900g是几斤 900g是多少毫升神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的(de)双重900g是几斤 900g是多少毫升构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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