颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想主张是颜(yán)元(yuán)的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于(yú)颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主m是什么意思性取向张以及颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想对现代教育的启示，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张，颜(yán)元(yuán)的教育思想简(jiǎn)答(dá)题，颜元的教育思(sī)想背诵口诀等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，m是什么意思性取向即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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