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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(h卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗ái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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