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高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。
’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流水(shuǐ)的意思1.也说(shuō)流水高(gāo)山。
《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。
一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。
后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。
也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。
高山(shān)流水的典(diǎn)故春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。
刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);
接着(zhe),他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。
俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。
伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”
伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。
他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。
可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。
高山流水造句(jù)1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。
夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?
夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。
不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。
高山流(liú)水服务:
意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。
起源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨大的工作压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。
随着社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有了实质(zhì)性的突破。
尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发(fā)展。
一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。
而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了