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  孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治,如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的(de)具体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等(děng),其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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