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  颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn),而人(r做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪én)才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng),还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí),而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际,等时(shí)机(jī)到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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