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还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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