释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的(de)父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了(le)好(hǎo)多(duō)善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自(zì)省(shěng)非常有意(yì)于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题。

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