京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字p>

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(h水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字uà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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