三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(d重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思òng)天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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