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怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。