转世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉(jué)的事情最(zuì)后(hòu)居然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄的(de)方式(shì)来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的(de)时候才(cái)不(bù)会显得很无知(zhī)，转世(s共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放hì)灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很多(duō)人一听说(shuō)转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是(shì)大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的(de)传承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪(jì)之交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经(jīng)中央(yāng)政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始掌握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还(hái)算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其(qí)实并没有科(kē)学依(yī)据(jù)，只不过(guò)是(shì)一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重人共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要(yào)这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现(xiàn)在基本上(shàng)都已经(jīng)看(kàn)不(bù)到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问(wèn)题啊。

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