草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōn首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式g)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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