释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也(yě)特别(bié)的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来(lái)出家的人(rén)对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的(de)人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的(denjoy可数吗，joy可不可数e)看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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