九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口　伯(bó)乐回答说三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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