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他(tā)的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无(wú)双之力(lì)。

三国志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三(sān)国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司马(mǎ)懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂避(bì)风头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流(liú)汹涌一触即发的情势下，为了保全司(sī)马(mǎ)家，必(bì)须让自己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和(hé)流言(yán)并不会因此(cǐ)而消退，也(yě)许随时会被(bèi)激发(fā)而(ér)威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的(de)右(yòu)腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他生(shēng)生(shē苏州是几线城市呢ng)承(chéng)受了痛苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有(yǒu)用，自己必须变得(dé)更强大。他(tā)开始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累的战策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵书，传说兵书可现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发(fā)现他装(zhuāng)病(bìng)之事(shì)，还(hái)将隐约(yuē)偷听到(dào)的(de)“养三千(qiān)死(sǐ)士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹(cáo)真(苏州是几线城市呢zhēn)曹休(xiū)前来问罪，欲(yù)以欺(qī)君叛乱(luàn)之名羁押司马(mǎ)氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的拳拳之心(xīn)唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃。

他(tā)终于明白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝(cháo)野(yě)沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人(rén)的更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在(zài)兵(bīng)书的帮(bāng)助(zhù)下觉(jué)醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂(táng)，一改谦让隐(yǐn)忍的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也(yě)影响了(le)他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇(yù)才(cái)能占据上风(fēng)。为(wèi)了司马家能抓住(zhù)未来(lái)可能的时(shí)机，司(sī)马懿一方面研究(jiū)无(wú)字天书产生(shēng)书灵的原(yuán)因，苏州是几线城市呢希望能更大(dà)程度为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将希(xī)望(wàng)寄托于下(xià)一代人。

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