盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导学习(xí)、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导