草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思