第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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