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重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中国的(de)屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去(qù),小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(ji重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么ào)书(shū),教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā),欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的,没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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