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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线p>

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū),有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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