在关于(yú)东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什(shén)么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小(xiǎo)编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一(yī)种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过(guò)很多的发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实(s发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的hí)中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提(tí)出(chū)的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回(huí)事(shì)?”寿老先生十(shí)分(fēn)传(chuán)统，对于这类发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(lèi)无(wú)稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没(méi)有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过(guò)也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态(tài)也(yě)体味得(dé)出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

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